古來至聖能參天地也，則德能盡物之性，能盡物之性，則德能導蒼生育萬物，俾萬物蕃昌而茂盛。厥以崇奉相望，士庶祀之，藉報神慈，覆育四境，祐農桑，護牧畜，澤被山海，昭三時之不害，民龢年豐，倉稟盈實也。若地之繁昌，民臻康樂，所在構璇宮，華飾廟貌，奉潔粢，肥腯旨酒，又告謂民力普存，謂其畜之碩大蕃滋，歲占大有，神降福，咸皆大吉也。四圍在雪山支脈，鵝峰迤邐，平原蕩蕩，厥初蠻荒，蛤仔難三十六社隩區也。
嘉慶元年，鄉賢吳沙，奉聖母、福神，招集結首、佃戶，入闢蘭疆，即恭迎神像奠基于此。昆裔蕃衍，咸賴聖神庥德，化成瘴境，成此魚米之鄉，因尊其神曰 :「四圍」。僉稟立祭祀，時二任通判翟淦治蘭也。道光間，三籍總理楊德昭第恐歲深祀弛，復稟通判朱材哲，仍准公埔店地基壹拾參甲，
收租永配香祀。光緒十三年(1887)，奉爵撫再加清丈，給丈單。地租屬聖母，業掌民戶，祀業永享。乙未割臺，租漸散。重光後土改，祀資蕩然矣夫神之馮依，惟廟是享，祀業之立，俎豆其饗。堂廊之興，祀典之庭也，人神之交孚，誠廼寄焉。信士榮吉，源出長林之別支。宗之先，曩從墾民來此營畊，歷百餘年。吉秉庭訓，事神虔謹。從業貿遷，而鄉梓聖母之祀，心誠無貳。因慼祀業之無存，仰膽殿宇之未備，時溢憂懍焉。。戊午年，起而首倡，估開蘭段吉地八百餘坪，獻為廟基，通庄響應之。五月，輒日興事，庀材鳩工，冬臘月十二日鎮座。主祀聖母，配祀三官、福神。又期年，工成。肯堂肯構，輝映乙區矣。班書郊祀云:神降嘉生，嘉其敬之不黷;所求不匱，災禍之不至，報其民能遵物序也。閤境士庶，能務其三時，修
五教，親其九族，然後致其禋祀，由是民龢而神降之福，興有成，地亦盛。乙地之盛，閤境之盛也，乙境趨盛，乙邑之盛也。龢與興，義兼壹體。斯宮之建，擇名「澤蘭」，「澤」者「德」也。德被蘭疆，由茲始焉。肇建之義，兼義大哉。斯役也，集腋而成裘，通庄龢而應，醵金贊其成，鐫鏤貞眠，名垂不朽也。告後之賢者，義更重焉。今逢落成，悉並志之。後碑竝列喜捐芳名如次：溪邑
唐羽 拜撰 中華民國捌拾年拾貳月 日穀旦75
此文轉載自 宜蘭縣礁溪鄉澤蘭宮田野調查與研究 / 賴聯邦